А.Позняков― Я Андрей Позняков. Здравствуйте! Это особое мнение Константина Ремчукова, главного редактора «Независимой газеты». Константин Владимирович, здравствуйте!
К.Ремчуков― Добрый вечер!
А.Позняков― Давно хотел спросить знающего человека вроде вас, почему так важно, оказывается, в современной России в 2017 году мнение церкви по вопросам, казалось бы, абсолютно экспертным, например, идентификации останков Николая II и его семьи?
К.Ремчуков― Не знаю достоверно, почему это так важно. Мне кажется, может быть, оттого, что Николай по одной из категорий, по-моему, страстотерпец – был причислен по этой категории к святым православной церкви. И здесь какая-то связь, особенно если вспомнить бешеную активность депутата Поклонской на эту тему, которая утверждала, равно как и ряд других деятелей, что это покушение на духовные основы страны. Может быть, в этом кусте мотивов я искал ответ на ваш вопрос.
А.Позняков― А духовные основы, они, действительно, до сих пор у нас связаны с Русской православной церковью?
К.Ремчуков― Если так честно говорить, то, например, о духовности любят говорить коммунисты. Вот в Советском Союзе была духовность, — говорят они. И при этом они разрушили храмы, уничтожили попов, и вообще, коммунист — это тот, кто коммунист.
Почему-то не ситуационный выборы, как хочет показать какой-нибудь Зюганов, нынешний, я бы сказал, ревизионист и оппортунист марксизма-ленинизма, а смысловая вещь, потому что материализм лежит в основе марксистско-ленинского учения. А вера в бога — это идеалистический взгляд на первичность духа животворящего. Бог создал мир. И никакой общности в том, в каком Советский Союз существовал между верой в бога и марксистко-ленинским учением быть не могло.
Но они все время говорят о духовности. То есть, воспевая уничтожения храма, это очень духовные люди. Поэтому это очень абстрактный термин. Используется людьми, как правило нечистоплотными, корыстными апологетами государства. Потому что, когда в какой-то дискуссии начинаешь говорить о необходимости повышать материальный уровень народа, как очень важную и вполне измеряемую вещь в этой жизни для любого политика: «Я хочу повысить уровень жизни народа. Я хочу увеличить доход на душу населения в два раза. Я хочу, чтобы среднее количество квадратных метров на человека было, условно, 25», — мне говорят: «Вы что, все сводите к материальному? А где духовное?» Так вот духовно традиционное, как он возникло, это было связано с религиозным сознанием, безусловно. Духовная жизнь, духовник…
Потом с уничтожением церкви как бы духовность расширилась до атеистического воспевания уничтожения церкви. Сейчас опять заговорили о духовных скрепах и идут туда, в доисторическое прошлое России. Поэтому, я думаю, что это спекулятивные все вещи. И они позволяют как бы маркировать в этом модном тренде «свой – чужой» людей, которые имеют свою точку зрения.
А.Позняков― Тогда возникает вопрос, если спекулятивные вещи, то почему те, кто занимаются этими спекуляциями, не могут формально договориться? Вот есть простая проблема. Есть останки, которые эксперты уже давно, даже неоднократно отнесли к нашему правителю России, Российской империи, к человеку вполне себе светскому, имеющему светское значение большое. Вот они определили это так. И тут сегодня выясняется, что даже повторное исследование не может дать Русской православной церкви достаточно оснований, чтобы признать эти останки. Это будут решать, оказывается, архиереи. И у меня возникает вопрос: а если они не решат, если они не посчитают, что это останки царской семьи, то дальше-то что?
К.Ремчуков: Забавно и парадоксально, что в 2017 году мы говорим об останках двух людей: Николай II и Владимир ЛенинQТвитнуть
........................
0
